不学礼   无从立

古代的五种礼制包括：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

吉礼：是对天神、地祇、人鬼的祭祀典礼。包括祀天神，如昊天上帝，祀日月星辰，祀司中、司命、雨师等；祭地祇，如社稷、五帝、五岳、山林川泽、四方百物；祭人鬼，如先王、先祖。

凶礼：指用于吊慰家国忧患方面的礼仪。包括丧葬礼、荒礼、吊礼、等。后多特指丧葬、谥号等礼仪。

军礼：即国家有关军事方面的礼仪。原包括大师之礼、大田之礼、大均之礼、大役之礼、大封之礼五类。汉代以后专指军旅礼仪，如明代的军礼内容为亲征、遣将、受降、奏凯献俘、论功行赏、大阅、大射、救日伐鼓等。

宾礼：即邦国间的外交往来及接待宾客的礼仪活动。如天子受诸侯朝觐、天子受诸侯遣使来聘、天子遣使迎劳诸侯、天子受诸侯国使者表币贡物、宴诸侯或诸侯使者。

嘉礼：即喜庆典礼，包括冠、婚、燕、飨、射等活动中的礼仪。如君主登基、册皇太子、策拜王侯、节日受朝贺、天子纳后妃、太子纳妃等都属嘉礼，而冠、婚之礼则为上自天子、下至平民通用的嘉礼。

长     揖

●在古代部分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。

天    揖

●身体肃立，双手合抱，左手在上，手心向内，俯身推手时，微向上举高齐额，俯身约60度，起身时自然垂手或袖手。

●应用：正式礼仪场合，如祭礼、冠礼等行此礼，对尊长及同族中人行此礼。

揖   拜

●表示恭敬的一种礼节，古之拜礼，拱手弯腰两首在胸前合抱，头向前倾，额触手。

时   揖

●身体肃立，双手合抱，左手在上，手心向下，从胸前向外平推，俯身约30度，起身，同时自然垂手或袖手。

● 时揖（揖礼手位于平者，又叫：拱手，推手，抱拳）：同辈日常见面，辞别礼，汉服或便装均可。

男子——拜首

●拜手：古代的跪拜礼，行礼时跪下，双手拱合至地，头靠在手上。

男子——稽首

●稽首：正坐后两手叠并（与揖礼同），引手至地，头至手，运作舒缓，并停留一段时间。

●应用：稽首是拜礼中最重者。祭祀活动、拜祖先、人生大礼中拜父母、拜师都行稽首礼。

男子——稽颡

●稽颡：稽颡与稽首前面所有动作皆相同，最后是头触地。最终以废首低肘的卑坐停留一段时间。

●应用：一般是投降、请罪或称奴时所行的拜礼。下跪卑贱估计也多由此而起……

男子--顿首

●顿首：顿首与稽首所有动作皆相同，引手至地，头至手，只是稍顿即起，不做停留而已。

●当下民间的头触地磕头也被称为顿首。

●应用：平辈同级之间，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信的开头或末尾。

男子——空首

●空首：空首与稽首所有前半部动作皆相同，引头至手，头手空悬与心平。空首是拜礼中较轻者，亦称“拜手”。

●应用：日常坐席时答拜应酬礼。

吉拜&凶拜

●吉礼时行的拜礼，称吉拜。手位皆男左女右。

女子——万福

女子揖礼、福礼

万福礼是古代女子的行礼方式，因行礼时口中道万福，故称万福礼。用于平常礼节。

贾子曰：固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓。足闲二寸，端面摄缨。端股整足，体不摇肘，曰经立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肃立；因以垂佩曰卑立。

古人在正式场合中席地而坐，姿势为两膝着地，两股着于脚跟。贾子曰：“坐以经立之容，胻不差而足不跌，视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，仰首视不出寻常之内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。”

跪坐，与经坐等不同的是，臀部离开双足称为跽，以两膝着地。由坐而跽，多是表示敬意或被对方所震动，或表示警惕。现在我们遇见长者、上级或客人到来，都要从椅子上起身站起，以示敬意，这也是“由坐而跽”的渊源。

其他拜礼

●肃拜，不跪不鞠躬，军礼中记载的男子肃拜，并非跪拜礼，由于甲胄在身不便跪拜，实为肃揖礼。

●唱诺：地位平等的两人见面时，相互拱手打招呼问好。

●剪拂：对尊者弯腰，右胳膊向外拂动，口中说符合时令、场合、身份的礼貌用语。

●下拜：对尊者长辈行大礼，双膝下跪，双手按地，以头沾地叩首，叩1-3次，然后直身拱手问安。

行礼注意事项

1、对长辈要主动行礼，长辈则被动还礼；

2、汉家礼仪讲究中正平和，行礼节奏要掌握从容；

3、对生者奇拜，对逝者偶拜；

4、礼仪场合应缓慢从容，切忌慌乱、东张西望。